《尼西亞信經》，亦稱《尼西亞-君士坦丁堡信經》，是基督教信仰的基石之一。該信經是於公元325年的第一次尼西亞公會議和公元381年的第一次君士坦丁堡公會議上制定的，旨在確立基督教的基本教義。這部信經強調聖子和聖靈出於真神而為真神，並確認神乃三位一體，即聖父、聖子和聖靈，三者在本質上為一。
尼西亞信經是基督教歷史上最古老的祈禱文之一，被視為西方教會的三大信經之一，也是東方教會唯一的信經。這部信經的完整名稱源於其制定的兩次大公會議。在325年的尼西亞會議上，信經的前七部分被確立，主要涉及聖子是神而非受造物、基督復活的生命和救恩以及基本的三位一體理論。之後在381年的君士坦丁堡會議上，信經進一步被修訂，完成了關於聖靈是神而非受造物、教會、洗禮、復活和來世的其餘五部分。
《尼西亞信經》得到了天主教會、正教會、東方正統教會以及包括浸信會、長老會、神召會、弟兄會、福音派、改革宗、聖公會和信義宗（路德宗）在內的主要新教教派的接受和信奉。這部信經在基督教神學中具有重要地位，鞏固了三位一體的教義，成為基督教神學的核心內容之一。
然而，隨著時間的推移，信經的內容在東西方教會之間引發了爭議。六世紀時，西方教會在信經中加入了一些字句，這些改動引發了東西教會之間的激烈辯論，成為雙方矛盾的一部分。直到今日，西方教會和東方教會在信經內容上仍存在一定的分歧，但《尼西亞信經》依然是基督教信仰中不可或缺的一部分，代表了基督教對三位一體教義的共識和堅持。