宗教改革（拉丁語：Reformatio，德語：Reformation）是16世紀至17世紀之間發生在歐洲的一場重要宗教與社會運動，這場運動不僅導致了基督教新教的誕生，也深刻地改變了歐洲的宗教、政治和文化面貌。這一運動的發起者包括馬丁·路德、約翰·喀爾文、慈運理以及英格蘭的亨利八世等神學家和政治領袖。
1517年，德國神學家馬丁·路德在威登堡教堂門上張貼《九十五條論綱》，這一舉動被認為是宗教改革的開端。路德強烈批評天主教會的贖罪券制度，認為這是對信徒信仰的剝削。他主張因信稱義，認為信仰上帝是救贖的唯一途徑，而非依賴教會的儀式和教條。路德的思想迅速傳播，引發了廣泛的社會反響和宗教辯論。
在路德之前，已有一些改革運動，如約翰·威克里夫和揚·胡斯的思想，他們批評天主教會的腐敗和專橫，為後來的宗教改革奠定了基礎。揚·胡斯的追隨者建立了波西米亞弟兄會，這被認為是新教的前身之一。
隨著宗教改革的深入，歐洲各地出現了許多新教教派，其中最主要的是路德宗和喀爾文宗。路德宗在德國和斯堪地那維亞國家廣泛傳播，而喀爾文宗則在法國、瑞士、荷蘭和蘇格蘭等地發展壯大。這些新教教派的形成，導致了歐洲宗教版圖的重新劃分。
天主教會為了應對新教的挑戰，召開了特倫托會議，開展了一系列內部改革，這些努力被稱為反宗教改革。耶穌會在此期間成立，成為天主教改革的先鋒，積極推動教育和傳教活動，以鞏固天主教的信仰基礎。
宗教改革不僅是宗教信仰的變革，也涉及了政治權力的重新分配。北歐國家普遍轉向新教，而南歐國家則堅持天主教信仰。宗教分裂導致了中歐地區的激烈衝突，最終引發了三十年戰爭，這場戰爭以1648年的西發里亞和約結束，確立了宗教信仰自由的原則。
宗教改革對歐洲社會的影響深遠，除了引發宗教和政治的變革，還促進了教育和科學的發展，激發了個人信仰與自由思想的興起，成為歐洲近代史上重要的轉折點。