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奧斯特里茲戰役，又稱「三皇會戰」，發生於1805年12月2日，是拿破崙戰爭中的一場著名戰役。這場戰役在奧地利帝國摩拉維亞奧斯特里茲村（現今捷克的斯拉夫科夫附近）展開，由法國皇帝拿破崙一世親自指揮的75,000名法軍對抗由俄羅斯皇帝亞歷山大一世和奧地利皇帝法蘭茲二世聯合指揮的87,000名俄奧聯軍。戰役以法國的決定性勝利告終，徹底瓦解了第三次反法同盟。

戰役背景始於1804年，當時歐洲局勢緊張。英國和法國在西印度群島、地中海及巴爾幹地區的衝突不斷升級，導致兩國關係惡化。1804年3月，法國政府以叛國罪處決了波旁王室的昂吉安公爵，引發英國和俄羅斯的強烈不滿。隨後，1805年4月，英國和俄羅斯簽訂《普雷斯堡和約》，結成反法同盟，奧地利也在同年7月加入。拿破崙迅速展開軍事行動，在烏爾姆戰役中包圍並迫使奧軍投降，隨後進軍維也納。

然而，儘管法軍在前期取得了一系列勝利，但形勢仍對法國不利。英國皇家海軍在特拉法加海戰中擊敗了法國和西班牙的聯合艦隊，確保了英國的海上霸權，使拿破崙無法跨越英吉利海峽攻擊英國。庫圖佐夫將軍的俄軍在撤退後與增援部隊會合，兵力超過法軍。拿破崙意識到必須迅速殲滅俄奧聯軍，以防止普魯士加入戰爭，使法軍陷入腹背受敵的困境。

在戰役的前夕，拿破崙巧妙地利用計謀，假裝自己的部隊疲憊不堪、士氣低落，誘使俄奧聯軍在不利的地形展開進攻。12月2日清晨，聯軍在濃霧中進攻法軍的右翼，卻中了拿破崙的圈套。法軍利用聯軍進攻的空檔，迅速穿插到聯軍中央，將其一分為二。隨後，法軍各部隊合力夾擊，聯軍節節敗退。戰役結束時，法軍取得了決定性勝利，俄奧聯軍損失慘重。

奧斯特里茲戰役的勝利不僅瓦解了第三次反法同盟，也迫使奧地利皇帝法蘭茲一世放棄神聖羅馬皇帝的封號，標誌著神聖羅馬帝國的終結。法國的勝利確立了拿破崙在歐洲大陸的統治地位，並為後續的拿破崙戰爭奠定了基礎。

1805年12月26日，法蘭茲一世的奧地利帝國與拿破崙·波拿巴的法蘭西帝國在普雷斯堡（今布拉提斯拉瓦）簽訂了普雷斯堡和約，結束了第三次反法同盟戰爭。這場戰爭的關鍵轉折點是奧斯特里茲戰役，這場戰役也被稱為三皇會戰，發生於同年12月2日，法軍在這場戰役中擊敗了由俄國、英國和奧地利組成的聯軍。

奧斯特里茲戰役後，拿破崙迅速行動，迫使奧地利求和。12月6日，四國簽署了停戰協定。由於俄羅斯無法從內地及時調遣增援軍，因此退出了戰場，但並未與法國簽署和約。奧地利在戰役中遭受重創，不得不尋求和平。雙方於12月26日在普雷斯堡正式簽訂和約，奧地利代表是列支敦斯登大公約翰·約瑟夫一世和匈牙利王國的伊格納茲·吉尤萊伯爵，法國方面則由法國外長夏爾·莫里斯·德塔列朗-佩里戈爾簽署。

普雷斯堡和約的簽訂標誌著奧地利在這場戰爭中的慘敗，和約的條款對奧地利相當不利。奧地利不得不割讓大片領土，包括威尼斯、伊斯特里亞半島和達爾馬提亞給法國控制下的義大利王國。此外，奧地利還被迫支付高額賠款，並承認巴伐利亞、符騰堡和巴登等地的主權，這些地區成為拿破崙帝國的新盟友。

普雷斯堡和約的影響深遠，不僅削弱了奧地利的實力，也加強了拿破崙在歐洲大陸的統治地位。此和約還間接促成了神聖羅馬帝國的解體，隨著拿破崙的勢力不斷擴展，1806年神聖羅馬帝國正式解散，取而代之的是拿破崙建立的萊茵邦聯。

總的來說，普雷斯堡和約是拿破崙戰爭中的重要里程碑，它展示了拿破崙的軍事才能和外交手腕，也反映了當時歐洲各國在拿破崙強大壓力下的無奈和妥協。這一和約使法國在歐洲的影響力達到頂峰，奠定了拿破崙帝國在接下來數年間的霸主地位。

第三次反法同盟（法語：Guerre de la troisième coalition）是指1805年至1806年間由神聖羅馬帝國、英國、俄羅斯、那不勒斯和瑞典組成的聯盟，旨在對抗拿破崙·波拿巴領導的法蘭西第一帝國。這次聯盟的成立標誌著拿破崙戰爭中的一次重要衝突，最終以同盟的失敗告終。

1805年，拿破崙加冕為法蘭西皇帝，並進一步加冕為義大利國王，這一舉動引發了神聖羅馬帝國皇帝法蘭茲二世的強烈不滿。面對拿破崙的擴張，神聖羅馬帝國最終決定加入反法同盟，並與英國、俄羅斯等國聯手對抗拿破崙的軍隊。

同年8月25日，法國與巴伐利亞結成軍事同盟，符騰堡和巴登相繼加入，這些國家向拿破崙提供士兵和支持，為其部隊開闢了直達烏爾姆的通道。奧地利帝國在俄軍的支援下入侵法國盟國巴伐利亞，拿破崙迅速率軍應戰，並在烏爾姆戰役中取得決定性勝利，迫使奧地利將軍馬克投降。接著，拿破崙的軍隊迅速推進，並於11月13日佔領維也納。

12月2日，法國、俄羅斯和神聖羅馬帝國三國在奧斯特里茨展開「三皇會戰」，這場戰役被認為是拿破崙最輝煌的勝利之一。拿破崙成功擊敗了聯軍，徹底擊潰了奧地利和俄羅斯的聯合力量，迫使敵軍撤出義大利和波西米亞。

戰後，法蘭茲二世被迫與拿破崙達成停火協議，並於12月26日簽訂《普雷斯堡和約》。根據和約，奧地利失去了在南德意志、蒂羅爾和義大利（威尼托）的控制權，並承認巴伐利亞和符騰堡的王國地位，還有義大利王國的存在。此外，奧地利還需支付巨額賠款，並退出反法同盟。

最終，1806年8月6日，法蘭茲二世放棄了神聖羅馬帝國皇帝的頭銜，僅保留奧地利皇帝的稱號，標誌著神聖羅馬帝國的解體。拿破崙隨即在南德意志、中德和西德的諸侯國組成了萊茵邦聯，將其置於法國的保護之下，鞏固了法蘭西帝國的霸權地位。

第三次反法同盟的失敗不僅鞏固了拿破崙的統治，還標誌著歐洲政治格局的重大轉變，神聖羅馬帝國的結束意味著一個時代的落幕，而法蘭西帝國則在歐洲大陸上取得了更大的影響力。

漫長的十九世紀（俄語：Долгий XIX век；英語：Long nineteenth century）指的是從1789年法國大革命開始到1914年第一次世界大戰爆發之間的125年時間。這一概念最早由蘇聯作家伊利亞·愛倫堡提出，隨後被英國馬克思主義歷史學家艾瑞克·霍布斯邦推廣，用來描述這段對理解19世紀歐洲思想和歷史演變關鍵的時期。

這一歷史概念源於1949年費爾南·布勞岱爾提出的「漫長的十六世紀」（1450年到1640年），用以描述文學史上的一個重要時期。此後，學術界對歷史進行了類似的劃分和界定，例如莎倫·凱特琳描寫的漫長的十七世紀（1589-1715年）中的法國社會，愛德華·瑞格利論述的漫長的十八世紀（1680-1840年）中的英國人口，以及大衛·布萊克本描繪的漫長的十九世紀（1780-1918年）中的德國歷史。

漫長的十九世紀的定義由霍布斯邦詳細論證，他認為這一時期始於1789年的法國大革命，終於1914年的第一次世界大戰爆發。法國大革命帶來了普遍和平等的公民權，推動了歐洲的政治和社會變革。而第一次世界大戰則結束了這段時期，改變了歐洲的權力均勢和國際秩序。

霍布斯邦在其後的論著中，還借鑒了伊萬·貝倫德的觀點，將1914年到1991年蘇聯解體定義為「短暫的20世紀」。另一位歷史學家彼得·斯特恩斯則將漫長的十九世紀定義為1750年到1914年，進一步延展了這一概念的時間範圍。

漫長的十九世紀不僅是一個學術術語，還在更廣泛的讀者群中得到認知，並在歷史、語言、藝術等領域的研究和討論中被廣泛引用。這段時期見證了工業革命、民族國家興起、殖民主義擴展等一系列重大變革，對現代世界的形成產生了深遠影響。這段歷史時期的研究有助於我們更好地理解現代社會的根源和發展脈絡。

光榮革命（Glorious Revolution）發生於1688年至1689年間，是英格蘭歷史上一場不流血的政變，旨在解決國王與國會之間的權力爭端以及基督教新教（英格蘭教會）與天主教之間的宗教衝突。這場革命由輝格黨和部分支持新教的托利黨人聯合發起，最終成功推翻了信奉天主教的詹姆士二世國王，改由詹姆士之女瑪麗二世與其夫婿威廉三世共同統治英格蘭、蘇格蘭和愛爾蘭。

這場革命的導火線可以追溯到詹姆士二世的宗教政策及其對天主教的偏愛，這引發了英格蘭國會和新教徒的不滿。輝格黨和托利黨人擔心詹姆士二世會將英格蘭變成天主教國家，因此決定聯合起義。1688年11月5日，威廉三世率領由463艘船組成的荷蘭艦隊在英格蘭南部的托貝登陸。詹姆士二世見大勢已去，被迫於12月逃往法國。

1689年4月，英格蘭國會召開會議，正式任命威廉和瑪麗為英格蘭國王和王后。同年6月，蘇格蘭也進行了類似的和解程序，確立了威廉和瑪麗的統治地位。隨後，斯圖亞特王朝的支持者在蘇格蘭和愛爾蘭發起了多次起義，但最終都被鎮壓下去。詹姆士黨的活動則持續到18世紀後期。

光榮革命最重要的成果之一是《1689年權利法案》的簽署，這一法案確認了議會權力高於王室的原則，結束了長達一個世紀的政治爭端，並為英國君主立憲制的形成奠定了基礎。這一法案規定了國王不能隨意廢除法律或徵稅，議會必須定期召開，並賦予了英格蘭公民基本的政治權利和自由。

總的來說，光榮革命標誌著英國從專制王權向君主立憲制的轉變，奠定了現代英國政治制度的基礎。這場不流血的革命不僅影響了英國自身的政治發展，也對後來的歐洲和美洲的民主運動產生了深遠的影響。光榮革命被視為英國歷史上的重要里程碑，象徵著國會與人民權力的勝利。

《西發里亞和約》（英語：Peace of Westphalia，德語：Westfälischer Friede，法語：Traités de Westphalie）是指在1648年五月至十月間於西發里亞地區的奧斯納貝克市和明斯特簽訂的一系列條約，這些條約標誌著歐洲一系列宗教戰爭的結束，並結束了歐洲歷史上一段長達八百萬人喪生的動盪時期。學者普遍認為，西發里亞和約的簽訂標誌著現代國際系統的開始，這一系統基於西發里亞主權概念。

西發里亞和約的談判過程頗為冗長，由於雙方希望在自己的領地內進行談判以控制談判，談判主要在兩個城市進行。共計110名交戰國代表出席談判，但代表們並不每次都同時出席。會議共簽署三份條約以終止相互交疊的戰爭：明斯特和約、明斯特協議和奧斯納貝克條約。這些條約結束了哈布斯堡及其天主教派盟友與新教勢力（瑞典、丹麥、荷蘭和神聖羅馬帝國各邦）及其盟友法國（儘管信仰天主教但反對哈布斯堡）之間的三十年戰爭（1618—1648）。此外，條約還結束了西班牙與荷蘭共和國之間的八十年戰爭（1568—1648），前者正式承認後者的獨立地位。

西發里亞和約的簽訂樹立了以外交會議訂立和約的先例。基於各個主權國家共存的概念，新的政治系統在歐洲中部形成。由於權力平衡，國家間的侵略戰爭得到遏制，反對干預別國內政的準則開始得到認可。隨著歐洲影響力逐漸遍布全球，這些西發里亞原則，尤其是主權國家的概念，逐漸成為國際法和世界秩序的中心原則。

西發里亞和約不僅結束了長期的宗教戰爭，也開啟了一個新的國際關係時代。它奠定了現代國家體系的基礎，強調主權國家之間的平等和相互尊重，這些理念對於後來的國際法和外交實踐產生了深遠的影響。

英格蘭內戰（English Civil War）是指1642年至1651年間，發生在英格蘭王國議會派（圓顱黨）與保皇派（騎士黨）之間的一系列武裝衝突和政治鬥爭。這場內戰聚焦於管理體系和宗教自由的問題，深刻影響了英國的歷史進程。

內戰分為三個主要階段：第一次內戰（1642年－1646年），第二次內戰（1648年－1649年）和第三次內戰（1649年－1651年）。第一次和第二次內戰發生在查理一世的支持者與長期議會的支持者之間，而第三次內戰則是查理二世的支持者與殘缺議會的支持者之間的衝突。內戰最終於1651年9月3日的伍斯特戰役中以議會派的勝利告終。

內戰期間，議會派領袖奧利弗·克倫威爾對查理一世的頑抗態度感到極大威脅，強勢要求議員簽名支持處死國王。當許多議員反對克倫威爾並試圖保住查理一世時，克倫威爾用軍隊驅逐反對他的議員，順服的議員因此召開殘缺議會，並最終於1649年1月30日依「叛國罪」名義公開處決了查理一世。這一事件震驚了全英和歐陸，引發了廣泛的批評。

查理一世的處決使得英國進入了短暫的共和國時期，克倫威爾成為英格蘭共和國的領袖。然而，克倫威爾在1658年去世後，其子無力控制局勢，最終在1660年迎回了查理一世的長子復辟，是為查理二世。

英格蘭內戰對英國的影響深遠。這場內戰不僅改變了英國的政治體系，還促進了議會權力的提升，並為後來的光榮革命奠定了基礎。此外，內戰期間的宗教和社會變革也深刻影響了英國的發展，使得這段歷史成為英國現代化進程中的重要一環。

總體來說，英格蘭內戰是一場決定英國未來走向的重要戰爭。它不僅是王權與議會之間的權力斗爭，也是英國人民對宗教自由和政治改革的追求。這場內戰最終促使英國走向更加民主和現代化的社會制度。

伊莉莎白一世（Elizabeth I）於1558年至1603年間統治英格蘭和愛爾蘭，她是都鐸王朝的最後一位君主。因終生未婚而被稱為「童貞女王」，在位期間推行宗教和解政策，成功維持了英格蘭的統一。她的統治時期被稱為伊莉莎白時代，也是英國的「黃金時代」，國家在她的領導下達到了政治、經濟和文化的巔峰。1588年，她的艦隊擊敗了西班牙的無敵艦隊，這場勝利不僅鞏固了英格蘭的優勢地位，也奠定了她在歷史上的重要地位。

伊莉莎白一世於1533年9月7日出生在格林威治普拉森舍宮，是亨利八世和安妮·博林的女兒。她在1559年1月15日加冕為女王，繼承了姐姐瑪麗一世的王位。她的統治期間，英格蘭不僅在政治上強盛，還在文化和藝術上繁榮發展，威廉·莎士比亞等文藝大師的作品在她的庇護下蓬勃發展。

作為一位女性統治者，伊莉莎白一世面臨著眾多挑戰和威脅，包括來自國內外的政治陰謀和宗教衝突。她以智慧和堅定的領導力應對這些挑戰，並在她的統治下實現了相對的國內穩定和安寧。她被認為是英國歷史上最卓越的君主之一，她的政策和遺產影響深遠，不僅塑造了當時的英格蘭，還對整個歐洲甚至全球的政治格局產生了深遠影響。

伊莉莎白一世於1603年3月24日去世，享年69歲，她被安葬在倫敦西敏教堂。她的統治不僅是英格蘭歷史上的一段輝煌時期，也是西方歷史上的一個重要轉折點，她的生平事跡和成就至今仍被世人所敬仰和紀念。

波蘭立陶宛聯邦，又稱為波蘭聯邦或盧布林聯合，是歐洲歷史上一個重要的聯邦國家，由波蘭王國與立陶宛大公國於1569年《盧布林聯合》後成立。這個聯邦以其先進的政治制度和多元文化著稱，其法律基礎和政治結構對當時的歐洲影響深遠。

波蘭立陶宛聯邦的成立帶來了波蘭選王制度的實施，這是當時少見的選舉君主制和貴族共和制的混合體。聯邦內波蘭部分和立陶宛部分保持了一定程度的自治和平等地位，但波蘭的政治、經濟和文化上升使其逐漸成為聯邦的主導力量。

這個聯邦以宗教寬容和少見的宗教自由聞名，吸引了大量的猶太人和其他宗教信仰者遷入，成為他們在當時歐洲的庇護所之一。聯邦內部的政治制度通過瑟姆（議會）的限制君主權力，展示了早期的民主元素和君主立憲制的先驅。

然而，聯邦在17世紀中期進入了所謂的大洪水時代，外部入侵和內部政治混亂使其逐漸衰落。最終，波蘭立陶宛在1795年被其周邊的俄羅斯帝國、普魯士王國和奧地利哈布斯堡君主國三度瓜分，最終滅亡。這些瓜分將聯邦的領土和人民分散到不同的鄰國統治之下，標誌著波蘭立陶宛的終結，結束了其獨特的貴族民主制度和多元文化的時代。

波蘭立陶宛聯邦的歷史對歐洲政治制度發展產生了深遠的影響，其政治實驗和法律改革為現代民主和憲政體制的形成提供了寶貴的經驗和啟示。

這段歷史充滿著榮耀和衰落，是歐洲政治和文化發展中不可或缺的一部分，也反映了人類社會在探索政治制度和文化包容性方面的不懈努力和持續挑戰。

反宗教改革（拉丁語：Contrareformatio），又稱天主教改革或公教改革（Reformatio Catholica），是天主教會為回應宗教改革的衝擊而實行的革新運動。這場運動從1545年開始，直至1648年三十年戰爭結束，是天主教會歷史上的重要時期。

反宗教改革的緣起可以追溯到1517年，當時馬丁·路德在威登堡發表《九十五條論綱》，揭開了宗教改革的序幕。面對新教勢力的挑戰，天主教會內部也開始反思和改革。在義大利，當時已有心改革的人士在羅馬成立了「聖愛會」（Oratory of Divine Love），這是一個由六十個天主教會領袖組成的團體，致力於崇拜和彼此扶持。聖愛會的成立標誌著天主教內部改革運動的開始。

天主教的改革主要集中在兩個方面：生命的改革和教義的澄清。與新教徒不同，天主教的改革動機是改革教會生活和實踐，而非教義本身。這段期間最具影響力的修會是耶穌會，該會由依納爵·羅耀拉於1534年創立，致力於教育、傳教和教會內部的革新。

天主教會在反宗教改革期間，召開了多次重要會議，其中最著名的是1545年至1563年間召開的特倫特會議。這次會議對天主教教義進行了詳細的闡述和澄清，並對教會內部的腐敗和濫權問題提出了改革措施。會議的成果包括了對聖禮的重新解釋、強化教皇的權威以及設立神學院以提高神職人員的素質。

此外，天主教會還通過支持學術研究和出版來鞏固其信仰。例如，在西班牙，方濟會會士西麥內斯樞機領導的教會改革，包括資助《康普魯頓合參本聖經》的出版，這部聖經分別以希伯來文、希臘文和拉丁文出版，於1522年面世，成為天主教學術研究的重要成果之一。

總結來說，反宗教改革是一場深刻而全面的革新運動，它不僅回應了新教的挑戰，也使天主教會在內部進行了自我反省和重整。這段時期的努力和變革，不僅鞏固了天主教的信仰體系，也對後世的教會和信仰生活產生了深遠的影響。